格的成语、带格字的成语 | 详细 |
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| 抜格不入： | 详细» |
| 别创一格：指开创一种新的风格或形式。 | 详细» |
| 别具一格：另有一种风格。 | 详细» |
| 别开一格：指开创一种新的风格或形式。 | 详细» |
| 不拘一格：不局限于一种规格或方式：文艺创作要～，体裁可以多样化。 | 详细» |
| 不名一格：指不局限于一种规格或一个格局。 | 详细» |
| 格不相入：犹言格格不入。形容彼此不协调，不相容。 | 详细» |
| 格高意远：指文章的格调高雅，含意深远。 | 详细» |
| 格格不纳：指难以接受。 | 详细» |
| 格格不入：有抵触，不相投合。格格：相互抵触。 | 详细» |
| 格格不吐：指有所格碍，不能尽情论述。 | 详细» |
| 格古通今：穷究古代，通晓当代。 指学富识广。 | 详细» |
| 格杀不论：格：打；格杀：打死；不论：不论罪。 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。 | 详细» |
| 格杀弗论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。 | 详细» |
| 格杀无论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。 | 详细» |
| 格杀勿论：旧指对行凶、拒捕或违反禁令的人，可以当场打死，不以杀人论罪。格杀：打死。 | 详细» |
| 格物穷理：穷究事物的道理。 | 详细» |
| 格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。 | 详细» |
| 格于成例：为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。 | 详细» |
| 钩辀格磔：鹧鸪的叫声。 | 详细» |