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衆组词、衆字组词、衆怎么组词

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:[ zhòng zhì ]比喻众谗人。汉 袁康《越绝书·请籴内传》:“子事 太宰嚭,又不图邦权,而惑吾君王;君王之不省也,而听众彘之言,君王忘邦,嚭 之罪也。”亦作“众豕”。汉 袁康《越绝书·德序外传记》:“王不亲辅弼之臣,而亲众豕之言,是吾命短也。”详细»
:[ zhòng mù ]各种招募。《南史·齐纪上·高帝》:“设募取将,县赏购士,盖出权宜,自今可断众募。”详细»
:[ zhòng huì ]群鸟的嘴。借指各种议论。宋 刘克庄《寄徐直翁侍郎》诗之二:“忆昨纷纷众喙鸣,怪君噤齘久无声。”明 沉德符《野获编·礼部二·四贤从祀》:“上出严旨,斥 唐(唐伯元)偏见支词,挠毁盛典,於是众喙始息。”朱自清《航船中的文明》:“这一段批评大约十分巧妙,说出诸位‘批评家’所要说的,于是众喙都息,这便成了定论。”详细»
:[ zhòng è ]指各种罪恶。旧题 汉 黄石公《三略·下略》:“废一善,则众善衰;赏一恶,则众恶归。”《二刻拍案惊奇》卷十八:“只为这一路的人,众恶所归。”清 林则徐《晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》:“推其源则为作俑之始,究其极几成众恶之归。”详细»
:[ zhòng yù ]众人的称赞。《后汉书·崔駰传》:“当 尧 舜 之盛世,处光华之显时,岂可不庶几夙夜,以永众誉,弘 申伯 之美,致 周 邵 之事乎?”汉 徐干《中论·审大臣》:“尧 之闻 舜 也以众誉,及其任之者则以心之所自见;又有不因众誉而获大贤,其 文王 乎!”详细»
:[ zhòng gōng ]1.许多乐工。《仪礼·燕礼》:“主人受爵,众工不拜。”郑玄 注:“工,瞽矇,歌讽诵诗者也。”2.许多能工巧匠。《文选·曹植<名都篇>》:“观者咸称善,众工归我妍。”李周翰 注:“工,能。”宋 王安石《集贤院学士余靖转官加勋邑制》:“在后之侗,纂修成法,敢忘大賚,以劳众工。”3.泛指许多工匠。唐 柳宗元《梓人传》:“委羣材,会众工。”唐 袁高《茶》诗:“众工何枯櫨,俯视弥伤神。”详细»
:[ zhòng guǎ ]多或少。《论语·尧曰》:“君子无众寡,无小大,无敢慢。”《孙子·谋攻》:“识众寡之用者胜。”《三国志·吴志·孙韶传》:“权(孙权)问 青 徐 诸屯要害远近,人马众寡,魏 将姓名。”宋 欧阳修《读<徂徕集>》诗:“不量敌众寡,胆大身幺么。”详细»
:[ zhòng yí ]谓众人之所宜。《庄子·天地》:“方且应众宜。”《庄子·外物》:“官事果乎众宜。”《淮南子·本经训》:“斟酌万殊,帝薄众宜。”高诱 注:“众,物;宜,适也。”详细»
:[ zhòng yāng ]各种车辆。明 李东阳《吴原博修撰医俗亭》诗:“亭居众鞅絶,林卧清风久。”详细»
:[ zhòng mén ]所有门户。唐 陆肱《乾坤为天地赋》:“盖动静之二体,总牢笼之众门。”详细»
:[ zhòng nù ]众人的愤怒。唐 李肇《唐国史补》卷上:“上知众怒如是,故益信之(指 顾少连),而竟不大用。”宋 欧阳修《重读<徂徕集>》诗:“我欲犯众怒,为子记此冤。”宋 范仲淹《与韩魏公书》:“初两制定上,已一二十度修写,犯他众怒,思虑太过,凝滞久之。”详细»
:[ zhòng shèng ]谓人物众多,气势盛大。《东周列国志》第四六回:“白暾 见 晋 兵众盛,急忙拨转马头,晋 军从后掩杀。”详细»
:[ zhòng yīng ]众多的英才。汉 焦循《易林·观之夬》:“众英积聚,国无寇贼。”详细»
:[ zhòng lǐ ]万事万物之理。《文选·陆机<文赋>》:“伊兹文之为用,固众理之所因。”刘良 注:“惟此文之为用,固乃考众妙之理所因而成。”详细»
:[ zhòng shàn ]谓各种善举。《吕氏春秋·应同》:“尧 为善而众善至,桀 为非而众非来。”三国 魏 刘劭《<人物志>自序》:“躬南面则援俊逸辅相之材,皆所以达众善而成天功也。”南朝 梁 任昉《答陆倕知己赋》:“冠众善而貽操,综羣言而名学。”详细»
:[ zhòng dié ]一群小土堆。比喻平凡的事物。宋 孙觌《读沉德润诗卷》诗:“沉郎 天骨清,众垤立 嵩 华。”宋 范成大《自石林回过小玲珑》诗:“不仙亦是豪,众垤皆垒块。”详细»
:[ zhòng fǔ ]1.万物的开始。《老子》:“以閲众甫。”王弼 注:“众甫,万物之始也,以无名閲万物始也。”2.同“众父”。宋 朱熹《秀野以喜无多屋宇幸不碍云山为韵赋诗率尔攀和》:“超摇谢众甫,噂沓从诸孙。”详细»
:[ zhòng dí ]众人眼前。明 刘基《郁离子·麋鹿》:“今以百尺梢云之木,不生於穷崖絶谷人跡不到之地,而挺然於众覿,而又曰有伏苓焉,有琥珀焉,吾知其戕不久矣。”详细»
説郛:[ zhòng shuō fú ]多种议论汇集之处。汉 扬雄《法言·问神》:“大哉,天地之为万物郭,《五经》之为众説郛。”详细»
:[ dǎng zhòng ]犹党徒。《后汉书·南匈奴传》:“大将军 梁商 以 羌胡 新反,党众初合,难以兵服,宜用招降。”《三国志·魏志·刘廙传》“魏讽 反,廙 弟 伟,为 讽 所引,当相坐诛”裴松之 注引 晋 王隐《刘廙别传》:“初 廙 弟 伟 与 讽 善,廙 戒之曰:‘夫交友之美,在於得贤,不可不详。而世之交者,不审择人,务合党众,违先圣人交友之义,此非厚己辅仁之谓也。’”详细»
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