即的成语、带即字的成语 | 详细 |
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| 不即不离：《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。 ” 原为佛教用语。现多用来指对人或事物保持一定距离，不亲近，也不疏远。即：接近。 | 详细» |
| 非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。 不是这一个，就是那一个。 | 详细» |
| 俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说俯拾皆是。 | 详细» |
| 呼之即来，挥之即去：即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 | 详细» |
| 麾之即去：命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。 | 详细» |
| 即景生情：对眼前的情景有所感触而产生某种思想感情。 | 详细» |
| 即鹿无虞：原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。 | 详细» |
| 即事穷理：指根据事实深究它的道理。 | 详细» |
| 即温听厉：后以之称面受尊者的教诲。 | 详细» |
| 即物穷理：程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。 | 详细» |
| 即小见大：从小处或小事见到大道理。 | 详细» |
| 即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。 | 详细» |
| 可望不可即：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。 | 详细» |
| 可望而不可即：看得见，但不能接近。 形容希望达到而实际难以达到。即：接触，靠近。 | 详细» |
| 弃同即异：1.指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。 | 详细» |
| 若即若离：好像接近，又好像不接近。 形容人的关系疏淡，事物含混不清。 | 详细» |
| 若离若即：形容对人保持一定距离。同“若即若离”。 | 详细» |
| 稍纵即逝：也说少纵则逝。稍微一放松就过去了（多指时间、机会）。宋苏轼《文与可画筼（yún）筜（dāng）谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘（hú）落，少纵则逝矣。” 纵：放。逝：过去，消失。 | 详细» |
| 少纵即逝：形容时间或机会等很容易过去。 | 详细» |
| 舍近即远：放弃近的，谋求远的。 同“舍近务远”。 | 详细» |
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