知的成语、带知字的成语 | 详细 |
|---|
| 达人知命：达人：通达事理的人。 指心胸豁达的人，安于命运。 | 详细» |
| 叨在知己：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。 | 详细» |
| 道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。 | 详细» |
| 道远知骥：骥：千里马。 路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。 | 详细» |
| 道远知骥，世伪知贤：骥：良马。 路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。 | 详细» |
| 睹始知终：指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 | 详细» |
| 睹微知著：微：细小；著：显著。 看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。 | 详细» |
| 睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。 | 详细» |
| 睹着知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。 | 详细» |
| 妇孺皆知：孺：小孩。 妇女、小孩全都知道。指众所周知。 | 详细» |
| 富在知足：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。 | 详细» |
| 告往知来：告诉某人已经学过的东西，他能由此推知尚未学的内容。形容聪明。《论语·学而》：“子曰：‘赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。’” | 详细» |
| 格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。 | 详细» |
| 观过知仁：察看人的过失，即可辨别贤愚。 《论语·里仁》：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” | 详细» |
| 观往知来：认真研究过去，就能推测未来。 | 详细» |
| 贵在知心：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。 | 详细» |
| 海内存知己，天涯若比邻：唐王勃《杜少府之任蜀州》中的诗句。意为四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。 | 详细» |
| 鹤知夜半：鹤夜半而鸣。 比喻各有专长。也比喻偏知一隅。 | 详细» |
| 恨相知晚：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。 | 详细» |
| 惠子知我：比喻朋友相知之深。 | 详细» |
|