成语大全

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不离:《圆觉经》:“不即不离,无缚无脱。 ” 原为佛教用语。现多用来指对人或事物保持一定距离,不亲近,也不疏远。即:接近。详细»
非此:非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。 不是这一个,就是那一个。详细»
俯拾:只要弯下身子来捡,到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说俯拾皆是。详细»
呼之来,挥之:即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。详细»
麾之:命令他走就离开。形容服从指挥,听候调遣。详细»
景生情:对眼前的情景有所感触而产生某种思想感情。详细»
鹿无虞:原意是进山打鹿,没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助,那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事,必定劳而无功。详细»
事穷理:指根据事实深究它的道理。详细»
温听厉:后以之称面受尊者的教诲。详细»
物穷理:程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。详细»
小见大:从小处或小事见到大道理。详细»
兴之作:即兴:根据当时的兴致和感觉;作:作品。根据当时的感受而写成的作品。详细»
可望不可:即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。详细»
可望而不可:看得见,但不能接近。 形容希望达到而实际难以达到。即:接触,靠近。详细»
弃同:1.指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。详细»
若离:好像接近,又好像不接近。 形容人的关系疏淡,事物含混不清。详细»
若离若:形容对人保持一定距离。同“若即若离”。详细»
稍纵:也说少纵则逝。稍微一放松就过去了(多指时间、机会)。宋苏轼《文与可画筼(yún)筜(dāng)谷偃竹记》:“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘(hú)落,少纵则逝矣。” 纵:放。逝:过去,消失。详细»
少纵:形容时间或机会等很容易过去。详细»
舍近:放弃近的,谋求远的。 同“舍近务远”。详细»
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死去活来:死过去又醒过来,形容极度悲哀或疼痛。详细»
百星不如一月:一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。详细»
顶踵捐糜:指捐躯,牺牲。详细»
香象渡河:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。详细»
更仆难终:形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。详细»
走胡走越:汉高祖 欲拿 项羽 旧将 季布,朱家 因 汝阴侯 滕公 劝 高祖 曰:“臣各爲其主用,季布 爲 項籍 用,職耳。 項氏 臣可盡誅邪?今上始得天下,獨以己之私怨求一人,何示天下之不廣也!且以 季布 之賢而 漢 求之急如此,此不北走 胡 即南走 越 耳。夫忌壯士以資敵國,此 伍子胥 所以鞭 荆平王 之墓也。君何不從容爲上言邪?”见《史记·季布栾布列传》。后因以“走胡走越”谓智能之士被迫逃亡,而为敌国所用。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节:“衰 周 之際,兼并最烈,時君之求人才,載飢載渴,又不徒奬勵本國之才而已,且專吸他國者而利用之。蓋得之則可以爲雄,失之且恐其走 胡 走 越,以爲吾患也。”详细»
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