子曰“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之”怎样理解？
只知道＂和为贵＂与＂斯为美＂就可以了。
我读书是很粗略的。
因为要知道的事情确实太多了。
先纠正一下，“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行。
”这句话不是孔子说，是孔子的弟子有子说的，是《论语·学而篇》的第十二章，这段话主要讲了“礼”的重要作用。
什么是礼礼是儒家重要的思想内容之一，不同于我们现代所理解的礼的含义，现代的“礼”更多是讲“礼仪”“礼貌”，在古代这只是很“礼”的内容很少一部分。
儒家讲的“礼”，涵盖社会生活的各个方面，具有法和道德的双重属性，包括一切社会习惯风俗所承认的行为规范。
《礼记·袁公问》引用孔子的话说：“礼也者，理也。
”强调的“礼”就是合理，人们的一切言行举止都要符合社会规范，如果不合礼，轻则是失礼，重则是越礼，会带来严重的后果。
孔子认为周公制作的周礼是比较完善的社会管理体系，而到春秋时期，所谓的“礼崩”就是诸侯不再守礼，从上到下都地僭越礼制，造成社会秩序的混乱，所以，他要复礼。
礼的妙用《礼记·袁公问》引用孔子的话说，礼的作用就是要把人与人之间的关系调节到合适的程度。
荀子在《荀子·礼论》开篇就指出，礼是用来调养人们的欲望的，约束和规范人们的一切行为，减少人与人之间的摩擦，化解人们的紧张与冲突，从而把人与人之间的关系调节到就合理的状态，人际关系达到正常秩序，和谐融洽。
正是由于礼具有协调人际关系的作用，有子说：“礼之用，和为贵”，他认为，礼的作用就是要达到人际关系的和谐。
不论大事还是小事，只要按照礼的要求去做，就能做得合理，恰到好处，人与人之间就会减少冲突，即使有矛盾也是容易化解的。
在儒家看来，“礼”是人际交往的行为规范，“和”就是人际交往的行为尺度。
从消极方面来说，“和”就是要消除人与人之间之间的争斗，减少彼此的矛盾与冲突；从积极方面来说，“和”则是通过人与人之间的交流沟通，达到和睦相处。
和谐不是无原则的正是有“礼”的规范，儒家强调，要有所为有所不为。
有人把“和”谐错误地理解为做老好人、和事佬，孔子是反对老好人的，他说老好人的存在，就是对道德的伤害。
“和”是有限度的，绝不是无原则地调和折中，不能为和谐而和谐，不能一味地姑息迁就，并且反对“以德报怨”，要求“以直报怨”。
《中庸》记载，有一天，子路问什么是强时，孔子回答说，为人处世很随和，善于和各式各样的人和谐相处，但坚持自己的品格和操守，不放弃做人的主张和原则而无条件地随从潮流，更不会与丑恶的社会现象同流合污，这才是真正的强。
所以，在“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行”这段话之后，有子接着又说，“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”如果什么事都讲求“和”，不按“礼”去要求去做，去约束自己的行为，是不行的，一定要使行为符合社会的规范，才能达到和谐的效果。
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