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僞组词、僞字组词、僞怎么组词

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:[ wěi fèng ]假凤凰。典出《尹文子·大道上》:“楚 人担山雉者,路人问何鸟也。担雉者欺之曰:‘凤凰也。’路人曰:‘我闻有凤凰,今直见之,汝贩之乎?’曰:‘然!’则十金弗与,请加倍乃与之。将欲献 楚王,经宿而鸟死。路人不遑惜金,惟恨不得以献 楚王。国人传之,咸以为真凤凰,贵欲以献之,遂闻 楚王。王感其欲献于己,召而厚赐之,过于买鸟之金十倍。”宋 王安石《再用前韵寄蔡天启》:“伪凤易悦 楚,真龙反惊 叶。”详细»
:[ wěi tōu ]诈伪苟且。明 方孝孺《赠河南王佥事序》:“擢僉 河南 按蔡司事,行部於外,劝学礼士,搏姦击强,擿发伪媮,威而不苛,宽而不弛,吏民咸大畏服。”详细»
:[ guà wěi ]谬误不实。《晋书·刘聪载记》:“臣诚负死罪,然仰维主上圣性宽慈,殿下篤於骨肉,恐言成詿伪故也。”详细»
:[ wěi shuō ]犹言欺人之谈。汉 王充《论衡·非韩》:“韩子 非儒,谓之无益有损,盖谓俗儒……以儒名而俗行,以实学而伪説,贪官尊荣,故不足贵。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·颂赞》:“挚虞 品藻,至为精核,至云杂以风雅,而不变旨趣,徒张虚论,有似黄白之伪説矣。”唐 刘知几《史通·疑古》:“武王 为《泰誓》,数 紂 过失,亦犹近代之有 吕相 为 晋 絶 秦,陈琳 为 袁 檄 魏,欲加之罪,能无辞乎?而后来诸子,承其伪説,竞列 紂 罪,有倍五经。”详细»
:[ wěi tǐ ]1.指违背《风》《雅》规范的诗歌或风格不纯正的文章。唐 杜甫《戏为六绝句》:“别裁伪体亲《风》《雅》,转益多师是汝师。”2.指专事摹拟而无真实内容和独特风格的作品。清 方苞《古文约选序例》:“始学而求古求典,必流为 明 七子之伪体。”清 龚自珍《歌筵有乞书扇者》诗:“天教伪体领风花,一代人材有岁差。”章炳麟《校文士》:“魏源 龚自珍,则所谓伪体者也。”详细»
:[ wěi míng ]1.犹恶名。《楚辞·九章·哀郢》:“尧 舜 之抗行兮,瞭杳杳而薄天。众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。”2.假名;化名。明《徐氏笔精·诗评·月泉吟社》:“﹝ 连文凤 ﹞伪名 罗公福,集中皆不著的名。”详细»
:[ jiǎ wěi ]虚假。《三国志·魏志·王粲传》“粲 劝 表 子 琮,令归 太祖”南朝 宋 裴松之 注:“孙权 自此以前,尚与中国和同,未尝交兵,何云‘驱 权 於 江 外’乎……又 白登 在 平城,亦 魏武 所不经,北征 乌丸,与 白登 永不相豫。以此知 张騭 假伪之辞,而不觉其虚之自露也。”详细»
:[ wěi fú ]谓骗居尊位。《后汉书·左周黄传论》:“中兴以后,復增敦朴、有道、贤能、直言、独行、高节、质直、清白、敦厚之属。荣路既广,觖望难裁,自是窃名伪服,浸以流竞。”详细»
:[ wěi mào ]假冒;冒充。宋 周煇《清波杂志》卷六:“时 归明 人观察使 黄璘,措置 广西 边事,招徠 大理国 进奉。朝廷疑之,下本路帅臣究实。曾祖抗章言伪冒,忤 蔡京 意,乃落职宫祠。”郭沫若《中国史稿》第三编第八章第二节:“经检出的伪冒户籍,称为‘却籍’,要被罚充远戍。”详细»
:[ fán wěi ]杂乱虚假。《北史·程骏传》:“夫 老子 著抱一之言,庄生 申性本之旨,若斯者,可谓至顺矣。人若乖一,则烦伪生;爽性,则冲真丧。”详细»
:[ jiàn wěi ]1.指越礼不轨之事。《后汉书·孔融传》:“是时 荆州 牧 刘表 不供职贡,多行僭伪,遂乃郊祀天地,拟斥乘舆。”2.旧指割据一方的非正统的王朝政权。《宋书·武帝纪下》:“姦宄具歼,僭伪必灭。”宋 周煇《清波别志》卷上:“内外相制,无轻重之患,所以能削平僭伪,驯至丕平。”清 赵翼《瓯北诗话·高青丘诗》:“独是 张士诚 有 浙右 时,羣彦多受其宫,青邱 独屏居 吴淞江 上,其不仕僭伪,已有卓识。”白寿彝《谈史学遗产》:“《通鉴纲目》强调正统,就是要在一定的历史时期专拥护某一皇朝的统治,而对于反对这种统治的政治力量一概称作‘僭伪’。”详细»
:[ chǎn wěi ]谄媚诈伪。《后汉书·李固传》:“虽外託谦默,不干州郡,而諂伪之徒,望风进举。”《旧唐书·良吏传上·冯元常》:“元常 奏言‘状涉諂伪,不可诬罔士庶’,则天 不悦,出为 陇州 刺史。”宋 陆游《南唐书·潘佑传》:“陛下力蔽姦邪,曲容諂伪。”详细»
:[ wěi fāng ]1.骗人的方术。《六韬·上贤》:“伪方异伎,巫蛊左道,不祥之言,幻惑良民者,必止之。”2.指不合法的政权的一方。如:伪方人员。详细»
:[ wěi lián ]假装廉洁。《晏子春秋·问上二十一》:“内重爵禄,而外轻之以诬行,下事左右,而面示公正以伪廉。”详细»
:[ wěi bì ]谓偏蔽而不正。清 姚莹《从祖惜抱先生行状》:“世之孤生,徒抱俗儒讲説,举 汉、唐 以来传註,屏弃不观,斯固可厌;陋而矫之者,乃专以考订、训詁、制度为实学,于身心性命之説,则斥为空疏无据;其文章之士,又喜逞才气,放蔑礼法,以讲学为迂拙:是皆不免於伪蔽。”详细»
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