成语大全

德的成语、带德字的成语

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一心一:也说一德一心。 大家一心一意,为共同目标而努力。《尚书·泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功。”详细»
休烈:指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。详细»
余烈:指先人留下的德泽和功业。详细»
:德:恩惠。用恩惠报答恩惠。详细»
报怨:用恩惠回报别人的怨恨。详细»
服人:以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。详细»
追祸:指上对下施恩不当,适以招来祸患。详细»
以怨报:用怨恨回报别人对自己的恩惠。详细»
澡身浴:修养身心,使纯洁清白。详细»
塞违:彰明美德,杜绝错误。详细»
知恩报:知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。 同“知恩报恩”。详细»
祖功宗:指祖有功而宗有德。 古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。详细»
醉酒饱:感谢主人宴请的客气话。详细»
称功诵:见“稱功頌德”。详细»
洽博:谓知识和见闻广博。明 俞弁《逸老堂诗话》卷下:“玄敬 當時最以洽博多聞稱,不知何所據而云然。”详细»
堪之:有什么德能承受得起这样的封赏。详细»
要道:最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。”唐玄宗 注:“孝者,德之至,道之要也。”邢昺 疏:“言先代聖帝明王皆行至美之德,要約之道,以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高从诲》:“敏(田敏)以印本五經遺 從誨,從誨 謝曰:‘予之所識不過《孝經》十八章爾。’敏 曰:‘至德要道,於此足矣。’”章炳麟《检论·商鞅》:“昔者,蜀 相行 鞅 術,至德要道弗踣焉。”详细»
耆儒硕:年高德劭的儒者。唐 张九龄《论教皇太子状》:“必使耆儒碩德,爲之師保。”详细»
裕后:指积累德行,则后世昌盛。详细»
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