弃的成语、带弃字的成语 | 详细 |
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| 遗珠弃璧：本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。 | 详细» |
| 迎新弃旧：指离开旧夫，再嫁新君。 | 详细» |
| 逐近弃远：追求近的，舍弃远的。 | 详细» |
| 逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。 | 详细» |
| 自暴自弃：《孟子·离娄上》：“言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。” 后用以形容自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋；损害。弃：抛弃，鄙弃。 | 详细» |
| 自甘暴弃：指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 | 详细» |
| 自弃自暴：指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 | 详细» |
| 絶圣弃智：谓摒弃聪明智巧。《老子》：“絶聖棄智，民利百倍。”亦作“絶聖棄知”。《庄子·胠箧》：“故絶聖棄知，大盗乃止。”明 杨慎《丹铅续录·庄子愤世》：“﹝ 莊子 ﹞未嘗毁 孔子 也。毁彼假 孔子 之道而流爲 子夏氏 之賤儒、子張氏 之賤儒者也。故有絶聖棄知之論。” | 详细» |
| 絶仁弃义：谓抛弃世俗的仁义，回复到纯朴的本性。 《老子》：“絶仁棄義，民復孝慈。” | 详细» |
| 弃瑕録用：谓不计较缺点、过失而录用人才。三国 吴 陆瑁《与暨艳书》：“夫聖人嘉善矜愚，忘過記功，以成美化。加今王業始建，將一大統，此乃 漢高 棄瑕録用之時也。”南朝 梁 丘迟《与陈伯之书》：“聖朝赦罪責功，棄瑕録用，推赤心於天下，安反側於萬物。”唐 陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》：“舍己從人，故能通天下之志；棄瑕録用，故能盡天下之才。”清 蒋士铨《桂林霜·闺诚》：“朝廷赦以不死，又復棄瑕録用，使之專閫。”亦作“棄瑕取用”汉 陈琳《为袁绍檄豫州》：“於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄瑕取用。”《三国志·吴志·朱据传》：“據 以爲天下未定，宜以功覆過，棄瑕取用，舉清厲濁。” | 详细» |
| 絶圣弃知：见“絶聖棄智”。 | 详细» |
| 弃其余鱼：《淮南子·齐俗训》载：惠施 为 梁 相，从车百乘，犹嫌不足。庄子 泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“棄其餘魚”比喻节欲知足。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“阮嗣宗 沈酒荒迷，乖‘畏途相誡’之譬也；謝幼輿 贜賄黜削，違‘棄其餘魚’之旨也。” | 详细» |
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