带絶字的成语大全 | 详细 |
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| 絶后空前：见“絶後光前”。 | 详细» |
| 违世絶俗：同“違時絕俗”。 宋 陈师道《上苏公书》：“謝公 江海之士，違世絶俗乃其常耳。” | 详细» |
| 奔轶絶尘：见“奔逸絶塵”。 | 详细» |
| 称奇道絶：觉得奇怪难得。《红楼梦》第五八回：“寳玉 聽了這呆話，獨合了他的呆性，不覺又喜又悲，又稱奇道絶。” | 详细» |
| 遗编絶简：同“遺編斷簡”。 唐 怀素《自叙》：“遺編絶簡，往往遇之，豁然心胷，畧無疑滯。” | 详细» |
| 惊采絶艳：谓文采惊人，辞藻华美。 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·辨骚》：“故能氣往轢古，辭來切今，驚采絶艷，難與並能矣。”《老残游记》第四一回：“南革 諸君的議論也有驚采絶艷的處所，可知道世界却被他攪壞了。”清 郑文焯《鹤道人论词书》：“因暇﹝余﹞熟讀 長吉 詩，刺其文字之驚采絶艷，一一彙録。” | 详细» |
| 高才絶学：1.犹言才学高超。 宋 苏轼《续欧阳子＜朋党论＞》：“唐 柳宗元、劉禹錫 使不陷 叔文 之黨，其高才絶學，亦足以爲 唐 名臣矣。”明 高明《琵琶记·高堂称寿》：“十載親燈火，論高才絶學，休誇 班 馬。” | 详细» |
| 惊世絶俗：谓卓绝特异，使世人震动。宋 苏轼《王元之画像赞》：“公之所爲，必將驚世絶俗，使斗筲穿窬之流心破膽裂。”宋 严羽《答出继叔临安吴景仙书》：“僕之《詩辯》，乃斷千百年公案，誠驚世絶俗之談，至當歸一之論。” | 详细» |
| 絶圣弃智：谓摒弃聪明智巧。《老子》：“絶聖棄智，民利百倍。”亦作“絶聖棄知”。《庄子·胠箧》：“故絶聖棄知，大盗乃止。”明 杨慎《丹铅续录·庄子愤世》：“﹝ 莊子 ﹞未嘗毁 孔子 也。毁彼假 孔子 之道而流爲 子夏氏 之賤儒、子張氏 之賤儒者也。故有絶聖棄知之論。” | 详细» |
| 絶仁弃义：谓抛弃世俗的仁义，回复到纯朴的本性。 《老子》：“絶仁棄義，民復孝慈。” | 详细» |
| 烟断火絶：指人烟灭绝。《文选·江淹＜恨赋＞》：“若迺騎疊跡，車屯軌，黄塵帀地，歌吹四起，無不煙斷火絶，閉骨泉裏。”李善 注：“煙斷火絶，喻人之死也。” | 详细» |
| 兴微继絶：使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。汉 应劭《风俗通·过誉·南阳五世公》：“主簿 柳 對曰：明府謹終追遠，興微繼絶。”南朝 梁 任昉《＜王文宪集＞序》：“拔奇取異，興微繼絶。”参见“興滅繼絶”。 | 详细» |
| 络驿不絶：见“絡繹不絶”。 | 详细» |
| 絶伦逸羣：出众超群。《三国志·蜀志·关羽传》：“孟起 兼資文武……當與 益德 並驅争先，猶未及髯（關羽）之絶倫逸羣也。” | 详细» |
| 絶圣弃知：见“絶聖棄智”。 | 详细» |
| 兴亡继絶：同“興滅繼絕”。 《南史·宋纪上》：“興亡繼絶，俾昏作明，元勳至德，朕實攸賴。”《周书·萧岿传》：“梁 主既失 江 南諸郡，民少國貧。朝廷興亡繼絶，理宜資贍，豈使 齊桓、楚莊 獨擅救 衛 復 陳 之美。”唐 刘知幾《史通·模拟》：“狄 滅二國，君死城屠。齊桓 行霸，興亡繼絶。” | 详细» |
| 絶妙好辞：南朝 宋 刘义庆《世说新语·捷悟》：“魏武 嘗過 曹娥 碑下，楊脩 從。碑背上見題作‘黄絹幼婦，外孫韲臼’八字。魏武 謂 脩 曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武 曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武 乃曰：‘吾已得。’令 脩 别記所知。脩 曰：‘黄絹，色絲也，於字爲絶。幼婦，少女也，於字爲妙。外孫，女子也，於字爲好。韲臼，受辛也，於字爲辭。所謂絶妙好辭也。’”后用以指极其美妙的文辞。唐 苏颋《刑部尚书韦抗神道碑》：“銜悽固託，撫疾何成，愧不得絶妙好辭，披文而相質耳。”亦作“絶妙好詞”。元 张雨《满江红·玉簪》词：“待使君絶妙好詞成，須彈壓。”清 李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“凡讀傳奇而有令人費解，或初閲不見其佳，深思而後得其意之所在者，便非絶妙好詞。” | 详细» |
| 痛深恶絶：极端痛恨、厌恶。老舍《四世同堂》二二：“他似乎已痛深恶绝了大哥，因为大哥竟敢公然与 冠 家为敌，帮着 钱默吟 和 金三爷 到 冠 家叫闹，打架。”参见“深惡痛絶”。 | 详细» |
| 兴灭继絶：谓使灭绝了的重新振兴起来，延续下去。语出《论语·尧曰》：“興滅國，繼絶世。”《汉书·代孝王刘参传》：“元始 二年，新都侯 王莽 興滅繼絶，白太皇太后，立 年 弟子 如意 爲 廣宗王，奉 代孝王 後。”《晋书·刘颂传》：“敦興滅繼絶之義，故國祚不泯。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“庶不負朝廷伸義討賊，興滅繼絶之初心。” | 详细» |
| 轶羣絶类：超过众人和同辈。宋 曾巩《代人祭李白文》：“意氣飄然，發揚俊偉，飛黄駃騠，軼羣絶類。”亦作“軼類超羣”。《隋唐演义》第九五回：“就是那一長一技之微，若果能專心致志，亦足以軼類超羣，獨步一時。” | 详细» |