成语大全

带知字的成语大全

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足常乐:知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。详细»
:知道满足知道适可而止。详细»
其一,不其二:只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。详细»
其一,未其二:形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。详细»
众所共:众:很多人。 大家普遍知道的。详细»
众所周:大家全都知道。详细»
灼见真:指正确透彻的见解。详细»
酌水:饮水要明白它的来源。 比喻不忘本。详细»
之明:《老子·三十三章》:“知人者智也,自知者明也。” 后用以指正确认识自己的能力:人贵有~。详细»
聪明睿:见“聰明睿智”。详细»
无不为:知道是应该做的,就一定去做。 形容尽心竭力。《左传·僖公九年》:“公家之利,知無不爲,忠也。”林尧叟 注:“凡可以利益國家者,苟知其事,莫不盡心力而爲之。”《南史·张弘策传》:“弘策 盡忠奉上,知無不爲。”宋 秦观《任臣上》:“其人自以曠世遭遇,莫不悉心竭力,知無不爲,言無不盡。”详细»
行合一:明代王守仁的唯心主义认识论命题。反对“知在行先”的说法,认为“知是行之始,行是知之成”。又说“未有知而不行者;知而不行,只是未知”。知,即致吾心之良知;行,即致良知于事事物物。知行合一的本体是良知。详细»
安行:“生而知之”、“安而行之”之省。 古以为圣人方能具有的资质。《礼记·中庸》:“或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之,一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。”明 王守仁《传习录》卷上:“盡心知性知天,是生知安行事。”清 朱之瑜《勿斋记》:“生知安行者,古今之所共貴,而人生之所大願也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“東王 具生知安行之資……功烈邁乎前人,恩威超乎後世。”详细»
覩着:从明显的表象,推知到隐微的内情。 《文选·王粲<赠文叔良>诗》:“探情以華,覩著知微。”李善 注:“《越絶書》:‘子胥 曰:聖人見微知著,覩始知已。’”详细»
人之鉴:同“知人之明”。《三国志·蜀志·庞统传》:“潁川 司馬徽 清雅有知人之鑒。”《北史·高构传》:“所舉薦 杜如晦、房玄齡 等,後皆自致公輔,論者稱 構 有知人之鑒。”唐 刘肃《大唐新语·知微》:“時稱 勣 有知人之鑒。”详细»
视微:看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 三国 蜀 诸葛亮《便宜十六策·思虑》:“君子視微知著,見始知終,禍無從起,此思慮之政也。”详细»
人则哲:谓能鉴察人的品行才能,即可谓之明智。《书·皋陶谟》:“知人則哲,能官人。”曾运乾 正读:“哲,智;官,任……言知人則能器使。”《魏书·肃宗纪》:“知人則哲,振古所難。”详细»
小言大:见“知2小謀大”。详细»
书识字:谓有文化修养。明 冯惟敏《朝天子·自遣》曲:“海翁,命窮,百不會,千無用。知書識字總成空。浮世乾和鬨。”清 李渔《奈何天·计左》:“你是箇知書識字之人,難道‘覆水難收’四箇字也不知道麽?”详细»
心可腹:犹情投意合。元 王晔《折桂令·问黄肇》曲:“怕不你身上知心可腹,争知他根前似水如魚。”详细»
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离奇古怪:十分奇特少见。详细»
善门难开:善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。详细»
相忍为国:为了国家的利益而互相容忍。《左传·昭公元年》:“曾夭谓曾阜曰:‘旦及日中,吾知罪矣,鲁以相忍为国也,忍其外不忍其内,焉用之。’” 忍:容忍。详细»
综核名实:综合事物的名称和实际,加以考核。后比喻办事不含糊。详细»
麋沸蚁动:比喻社会秩序很乱。详细»
难于上青天:比上天还难。形容极其困难,不易实现。详细»
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