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济济:犹言衣冠楚楚。 宋 曾敏行《独醒杂志》卷十:“衣冠濟濟,儀貌鏘鏘,彼何人斯?”《三国演义》第四四回:“次日清晨,孫權 升堂。左邊文官 張昭、顧雍 等三十餘人;右邊武官 程普、黄蓋 等三十餘人:衣冠濟濟,劍佩鏘鏘,分班侍立。”《二十年目睹之怪现状》第二八回:“各人分着幫,擺設了猪羊祭筵,衣冠濟濟在那裏伺候。”详细»
扫地:谓士大夫不顾名节,丧尽廉耻。宋 文天祥《留远亭》诗序:“諸酋又嗾婦抱 劉(劉岊)以爲戲。衣冠掃地,殊不可忍!”清 侯方域《拟思宗改元廷臣谢表》:“始焉以 豎刁 之謀,媚於天子;終焉以國老之勢,廣置門生。家國無人,衣冠掃地。”详细»
齐楚:见“衣冠楚楚”。详细»
济楚:见“衣冠楚楚”。详细»
优孟:楚 相 孙叔敖 死,优孟 着 孙叔敖 衣冠,摹仿其神态动作,楚庄王 及左右不能辨,以为 孙叔敖 复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“衣冠優孟”。清 百一居士《壶天录》卷上:“衣冠優孟,最易動人,而淫戲靡靡,有聲有色,能使女德之貞静者轉入邪淫,則其弊不可勝言。”参见“優孟衣冠”。详细»
南渡:1.西晋末,晋元帝渡江,建都建业(今江苏南京),中原士族相随南逃,史称“衣冠南渡”。详细»
毁冕:1.比喻背弃王室。《左传·昭公九年》:“王使 詹桓伯 辭於 晉,曰:‘……我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,專棄謀主,雖戎狄,其何有余一人?’”《南史·齐纪上·高帝》:“桂陽 負衆,輕問九鼎,裂冠毁冕,拔本塞源,烈火焚於王城,飛矢集乎君屋,羣后憂惶,元戎無主。”详细»
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开雾睹天:比喻使人豁然开朗。详细»
另眼看待:用不同于一般的眼光看待。详细»
熟视无覩:经常看到却像不曾看见一样。形容对眼前的事物不关心或漫不经心。语本 晋 刘伶《酒德颂》:“静聽不聞雷霆之聲,熟視不覩 泰山 之形。”唐 韩愈《应科目时与人书》:“是以有力者遇之,熟視之若無覩也。”梁启超《灭国新法论》:“此事今初起點,論國事者皆熟視無覩焉。”亦作“熟視無睹”。郭沫若《天地玄黄·悼闻一多》:“然而有权责的人却充耳不闻,熟视无睹,不仅不依从人民的意愿,反而倒行逆施,变本加厉。”详细»
殊勋异绩:殊:突出。 勋:功勋。异:不同。指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。详细»
抚世酬物:指治政理事,待人接物。详细»
粉妆玉琢:白粉装饰的,白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。详细»
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