为什么郑板桥讲“和尚，释迦之罪人，道士，老子之罪人，秀才，孔子之罪人＂？
和尚为什么是释迦摩尼罪人呢？秀才为什么是孔子的罪人？道士为什么是老子得罪人？我们在讨论这些问题之前，我们要搞清楚和尚、秀才、道士与释迦牟尼、孔子、老子的关系。
我们先来说一下，孔子、释迦摩尼和老子，他们都做了那些事情，都有那些主张呢？秀才、和尚和道士又是怎么做的？孔子的主张就是恢复礼的制度，以仁治国，教化百姓，是老百姓不在受战乱之苦。
可是随着科举制度诞生，大部分秀才学习《论语》的目的就是当官，把学习孔子当作升官发财的通道罢了。
至于孔子的主张，他们早都放到脑后了。
释迦摩尼创建佛教的目的就是为了解脱众生之苦，终其一生都在弘扬佛法普度众生。
在时间的消磨下，人们早就忘了释迦摩尼说过的这些话。
他们只是把佛教变成一种敛财的工具罢了。
至于普度众生，那都不自己的事了。
至于道教的老子，只能说是道教死皮耐脸地奈上老子，其实老子写《道德经》跟道教的关系不是很大，由于后人的附会，才跟老子扯上关系。
至于老子的想法早已被道士断章取义的变成另外一种东西罢了。
老子只不过是一个背黑锅的而已。
和尚、道士和秀才的做法都不是老子、释迦摩尼、孔子的本意。
这些人不是他们得罪人吗？
郑凡夫俗子，怎能悟道呢？