农村老话：“凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九”如何理解？
在古代鲁班是匠人的祖师爷，也就是说，工匠、石匠、泥瓦匠、木匠都供奉鲁班。
鲁班是春秋时期鲁国人，又称公输班。
据说他擅做各种攻城的云梯。
不仅如此，他还做了一些活灵活现的木鸢，这些木制品就如注入灵魂一样，像真鸟一样飞在天空，估计这是最早的“机器鸟”。
相传鲁班发明了锯，小学课本上我们都学过。
河北有一首民歌叫做《小放牛》，歌中唱道：“赵州桥（来）什么人来修……，赵州桥（来）鲁班爷爷修。
其实赵州桥不是鲁班修的，而是由隋朝匠师李春设计并建造的，这是典型的“张冠李戴”。
不管怎么说，鲁班是古代的一位牛人，他还利用空闲时间写了本专著——《鲁班书》，民间则称之为《缺一门》。
为什么又叫《缺一门》呢？原来书中有许多神秘的东西，如果有人要学，这个人必须在“寡、鳏、独”这三样中选一样。
换言之，学这门知识的人要么绝后，要么孤独终老，总之要有缺憾。
书中除了记录神秘的法术之外，更多的是记录对工匠的工艺要求。
其中有这样一句话：“凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九”，这话是什么意思呢？鲁班对各种木匠活有具体要求：“凳不离三”是指木匠做木凳的时候，木凳的长、宽、高尺寸必须带“3”。
比如1尺3寸，3尺3寸，2尺3寸等等。
带“三”有什么说讲呢？鲁班认为“三”谐音“山”，这样制作出来的凳子如“三山五岳”，“稳如泰山”，人坐上去不至于摔倒。
“门不离五”是指做门时，门的尺寸都要带有“5”这个数字。
比如门的高、宽、厚度都要带有数字“5”。
比如6尺5寸，4尺5寸，5尺5寸。
鲁班认为“五”谐音“武”，门本来就是看家护院防贼的，门子威武可以吓退盗贼，门子威武不容易被破坏，“武”寓意着结实坚固的意思。
另外是“门迎五福，五福临门”的寓意。
“床不离七”是指制作床的时候，床的尺寸长、宽、高都要带有“7”的这个数字。
为什么要带“7”呢？鲁班认为“七”谐音“妻”，床的尺寸带“7”寓意床上有“妻”。
床上有妻才能家庭和谐，才能家族兴旺，才能传宗接代。
比如床的尺寸8尺7寸，7尺7寸，5尺7寸等。
“桌不离九”是指桌子的长、宽、高尺寸里必须带有“9”这个数字。
比如6尺9 寸、7尺9寸，5尺9寸。
鲁班认为“九”谐音“酒”，桌子上不离酒则说明家庭富有。
另外“九”谐音“久”，意思是说桌上总有酒，这种日子长长久久。
从上面可以看出，鲁班的这些具体规定其实是为了讨口彩，雇主理解了其中的含义就会痛痛快快付给工钱。
在古代盖房修屋打造家具是一件大事，谁也愿意图个吉利。
相传在古代没人敢拖欠木匠的工钱，据说木匠都会《缺一门》里的法术，如果你不给他工钱，他会暗中做手脚，所制作的东西会妨碍主人的好运，甚至会给雇主带来灾祸。
鲁班规定这些具体的数字，更增添了木匠的神秘化。
随着历史的发展，现代家具都是用机器生产，都是用螺丝或者铁器组合，木匠的技术逐渐失传，现在的木匠根本不懂这些说法。
对于民间的一些俗语，我们要持批判的态度，取其精华，弃之糟粕传承继承下来。
文/秉烛读春秋
凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九，如何理解？在过去的年代，青年人结婚前，都要找木匠打家具，以前的木匠行业，是个技术活而且很吃香，但是做工匠活的人，有一套必须遵循的原则，那就是凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九，所谓的凳不离三，就是做凳子的时候，长，宽、高，都要带三，而带三的意思是来源于桃源三结义，他们为正义和忠诚而结义，所以做的凳子不离三，而且坐着放心，安心，门不离五，木匠做门时，高、宽度，都要带五，而带五讲究的是五福临门，床不离七，意思是长、宽、高、都要带七，床带七的意思是，一个家庭，不光是有房子才算家，要有妻子才算家，而七和妻子，刚好是谐音，所以做床带七，意思是床上有妻。
桌不离九，九和酒也是谐音，逢年过节，和平时招待亲戚朋友时，离不了酒，就象人们常说的无酒不成席，也是以前木匠做木工活时必须遵循的规律。