爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁
少年不识愁滋味爱上层楼。
爱上层楼为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋
少年不识愁滋味,爱上层楼;爱上层楼,为赋新词强说愁,运用什么写法？如何评价“为赋新词强说愁”这一文学现象？先献诗一首《品茶》南方茶女北方汉，坐在网前品茶鲜。
茶香透过视频飞，网络传来茶艺演。
茶女吟唱茗正绿，汉子聊北雪漫天。
快递送茶北高楼，急驶高铁赛火箭。
这首诗虽写的是品茶，但所叙述的场景是古诗词不曾有过的。
为此，“为赋新词强说愁”，这个观点我不完全赞同。
原因如下:一，我承认李白诗光芒万丈，杜甫“语不惊人志不休”，陆游辛弃疾词空前绝后，但科技发展社会进步是古代诗不曾有的。
李白去过黄鹤楼，但他没去当今的摩天大厦。
杜甫从河南进川乘帆船坐马车，但他没乘邮轮更没乘汽车高铁飞机，陆游出师叙铁马，但没见过坦克航母导弹等，苏轼传书送驿站，但没见过手机电脑网络。
还有李白过白帝城时“千里轻舟一日还”，那时哪有三峡大坝等。
而这些新变化是古代诗人不曾遇到的，古诗词也没有的，当今诗人为啥不能写？还要去写小桥流水人家？二，当今写诗难在情境上，卿卿我我几千年，中秋依旧明月圆。
确实有“新词强说愁”一面。
但我认为改变思绪路子宽。
比如表述爱情，“摩天大厦灯闪亮，恩恩爱爱电视前”。
汽车急驶送情感，电梯高升恋爱篇，等等。
我认为只要不照抄照搬古诗词，其诗绪还是无际的。
请邀！诗歌发展到唐朝的时候己达到中国古典诗歌的颠峰。
韩愈说过，“李杜文章在，光焰万丈长”。
君不见，太白诗之浪漫——“危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
”这夸张的修辞手法，真是语不惊人誓不休。
你看那——“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”这形神兼备的奇思妙想，气定神闲之韵美，古今无人能出其左右。
当我们沉浸在太白浪漫而丰富的想象中时，惊雷一声梦中醒。
少陵感时添悲——“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。
”让你惊呼国家不幸诗家兴。
在先贤的光环下，愁吟古今的人是源源不绝，模仿者在唐诗宋词中寻诗觅句的确难出新意。
特别是当今社会，久居喧嚣繁杂都市的人们，要面对各种学习和生活的压力，的确让人身心疲惫，根本没有太多闲置的时间去游山玩水。
特别是经济社会，诗词本来就不是主流文化。
如果你让诗人光写诗的话，估计很多诗人都会饿肚子。
紧张的工作下来，根本没有充裕的时间创作。
特别是格律诗和词，都必须谨遵格式，否则以律出棒打你的创作热情。
于是在不停地模仿，难免出现欲赋新词强说愁的现象。
特别是酷爱格律的写作者，为了迁就格式，完全在一种被动的状态下写作。
然后，不停地从别人那寻找灵感，从典故中寻思着充盈自己的词汇，在找寻的过程中，完全忘记自己生活在二十一世，而非盛唐、宋朝。
有的诗词看上去十分惊艳，仿佛是一首好诗词，但细读却完全与现实生活脱了节。
现代生活是高楼大厦，根本没有小窗炉火，甚至你看不到萤火虫，而诗里流萤不衰。
所以，读者认为这些是假大空，当你苦吟入骨难免强赋愁，然而在诗词歌赋地创作中，做为人类的感情色彩之一的“愁”是可以自由地放在诗词里，因为，创作中允许诗人发挥自己的想象力。
还有，写诗其实就是一种思绪，一种情怀，只要你不放大诗人的错误，那种创造的动机和心情，根本不需要用批判地眼去看，否则，诗的味道就淡了，浓的只是你抵制的情怀。