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以什么为五什么为伴

人气:428 ℃/2022-07-28 11:21:46

与秋虫为伴表达了我什么样的感情?

与秋虫为伴,表达了你孤寂的感觉,没有新闻好友倾诉,也没有陪伴你的人,只能够跟一些自然界里面的产物为五。

“为问折腰从斗米,何如白眼看时人”,什么意思?

这句话的意思大致时候:试问自己要为了斗米而卑躬屈膝吗?恐怕还是像古人一样,对不喜欢的人就白眼相看来得自在吧。

表达自己不愿意再委曲求全,有归隐之意。

这里面用了两个典故。

不为五斗米折腰《晋书·陶潜传》:“潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’”说的是晋代名士陶渊明,他为了养家糊口,在彭泽当县令。

这年冬天,浔阳郡派督邮来巡查工作,名为检查,实际是索要贿赂。

他一到彭泽官舍,就派人去叫县令。

陶渊明本就对这些假借上司名义作威作福的人很是不满,刚准备动身,下属劝他说参见上官要穿官服。

这样一来,陶渊明再也忍耐不了,长叹一声:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说完,就辞官挂印而去,离开只当了八十多天县令的彭泽县。

陶渊明从此归隐田园,开一代山水田园诗风,成为隐士精神的象征。

阮籍能作“青白眼”白眼的典故则来自竹林七贤里的阮籍。

《世说新语》里说阮籍能作“青白眼”:两眼正视,露出虹膜,则为“青眼”,以看他尊敬的人;两眼斜视,露出眼白,则为“白眼”,以看他不喜欢的人。

阮籍母亲死时,其好友嵇康来慰问,阮籍给的就是“青眼”;而阮籍看不顺眼的嵇康的哥哥嵇喜来吊唁时,阮籍就是给的“白眼”。

这两句来自宋 刘攽《寄王宗杰》谋拙材疏懒是真,岂堪为吏走风尘。

已知富贵非吾望,欲以诗书老此身。

为问折腰从斗米,何如白眼看时人。

闻君高卧辞冠冕,多幸佯狂亦有邻。

全诗的意思是:我才疏学浅大概还有点‘懒’,确实是不太适合当官做吏。

福贵我已经不指望了,能陪伴诗书终老,就很好了。

难道还要为了五斗米而折腰吗?不了,不了,我就学学先贤,喜欢就喜欢,不喜欢就白眼。

听说你也辞官归隐,高卧松云了,这样多好啊,可以为邻作伴了。

作者其人刘攽(bān,1023~1089):北宋史学家。

他较出名的,大概是辅助司马光修《资治通鉴》,担任类似副主编的职务,负责汉代历史。

在仕途上,由于他“为人疏隽,不修威仪,喜谐谑,数招怨悔,终不能改”,又因为反对王安石变法,虽颇有才名,一生浮沉,做过曹州、兖州、亳州、蔡州等知州,最大做过中书舍人。

从这首诗我们可以学到什么?从古至今,隐逸总是在文人士大夫所追求,尤其是在不得意的时候。

人生世上,不如意事常八九。

不委屈求全,有时也是一种解脱。

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。

心态好,就什么都好。

为问折腰从斗米,何如白眼看时人……出自北宋时期刘攽的一首名为《寄王宗杰》的七律。

r刘攽(1023~1089)北宋史学家,刘敞之弟。

字贡夫,一作贡父、赣父,号公非。

临江新喻(今江西新余)人,一说江西樟树人。

庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。

一生潜心史学,治学严谨。

助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,著有《东汉刊误》等。

r《寄王宗杰》r刘攽r原文是:r谋拙材疏懒是真,岂堪为吏走风尘。

已知富贵非吾望,欲以诗书老此身。

r为问折腰从斗米,何如白眼看时人。

闻君高卧辞冠冕,多幸佯狂亦有邻。

r另外,为有喜欢格律诗词的朋友附上:《寄王宗杰》格律简体版共勉。

谋拙材疏懒是真,岂堪爲吏走风尘。

r平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。

r已知富贵非吾望,欲以诗书老此身。

r仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

r爲问折腰从斗米,何如白眼看时人。

r平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

r闻君高卧辞冠冕,多幸佯狂亦有邻。

r平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。

r“为问折腰从斗米,何如白眼看时人”,这句话比喻:与其为了斗米而卑躬屈膝?不如冷眼相看世俗,风轻云淡,醉看人间。

这其中既表达不愿意再委曲求全,对俗世的不屑,又洁身自爱,不同流合污,还有“归隐田园等之意”。

r字面解释:为问,即借问与请问。

折腰,低头,弯腰。

从,屈从,顺从。

斗,旧时以典,古人月俸禄以(斗)计量。

整句意思:为了金钱、功名利禄难道去折腰?“何如白眼看时人”中的何如,即如何,还想,或者。

白眼,冷眼。

看时人,看俗世的人。

这句解释:我以冷眼笑看当今俗世之人。

两句话连一起的意思解释:请问,与其低头折腰屈从功名利禄,不如挺起胸膛,堂堂正正做人,冷眼笑看当今俗世之人。

当然,从这两句中还可引申为其他的意思,这就是古代(当时)士大夫的气概或者叫气质。

不肯为了向别人借斗米,而看人白眼。

不为了求功名利禄,而去媚俗,无骨气。

在这里,用一句老祖宗传世名言中“升米恩,斗米仇”以警示。

就是对一个人好是要把握好尺度的,只有适当的施与恩惠,才能使人心怀感激。

因为一旦尺度没把握好,过于的施与恩惠,只会给自己养出个仇人来。

长久的施舍只会让对方对你产生依赖,久而久之这份原本善意的举动,只会被对方视为理所应当。

一旦因某些原因得不到的恩惠,势必会因此反目成仇,反而会说你欠他的。

常言道:救急不救贫,对一个人善良是要有个度的,万不可因此失彼。

r结语,劝告世人,不为世俗所累,敢爱敢恨,直面人生。

与其为了斗米去折腰求人,不如怡然自得看待当今时事与人。

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