子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) (翻译)(翻译)子曰:由,诲女知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也.的意思子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”是什么意思如何理解：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”？
这句话是民主文明地修身治家集体的基本真知的标准答案:进行民主自由票决，教诲每个人要有个性，女性选对象，人民投票选人定事物，要知道投竞争胜出的候选人和事物的赞成票(三)，坚决抵制、制约、制止以权(十)谋私，违反、压制法纪规矩(四)的犯罪行为，要明白接受啊！这是最基本的真知，不知不同意可另选他人他事物的真知为无知，是应该知道的真知也不知道的无知表现。
《论语.为政第二》十七章原文：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”过去通常翻译的意思是:知道就是知道，不知道就是不知道，这是知道、有智慧的表现。
错！这是无知无耻的表现。
在上学时，有个老师给我们讲课，开场白就说:“我对这门儿课也不太熟悉，有些知道，有些不知道，讲不清楚，这是我有自知之明的说明。
”接着就以《论语》这句话证明。
你说这老师不是太无知，太无耻了！你自己不知道、不熟悉这门课，来给学生讲什么课？这不是误人子弟吗？翻译说明：《论语》 二篇代表母系、背后反映不同意愿，遇到十七章代表父系、以权(十)谋私，压制交换、票决(七)的问题，该怎么办?准确译文：母系二(篇)乘十七父系(章)得三十四、子系答案说：“进行民主自由票决，教诲每个人要有个性，女性选对象，人民投票选人定事物，要知道投竞争胜出的候选人和事物的赞成票(三)，坚决抵制、制约、制止以权(十)谋私，违反、压制法纪规矩(四)的犯罪行为，要明白接受啊！这是最基本的真知，不知不同意可另选他人他事物的真知为无知，是应该知道的真知也不知道的无知表现。
注释:这段话中的代词"之"代表的得数三十四的意思:以竞争胜出的候选人和事物(三)，坚决抵制、制约、制止以权(十)谋私，违反、压制法纪规矩(四)的犯罪行为。
详见拙著《破译<论语>的龙学密码》。
(原创文/刘树成)
此句出自《论语》，原文是，子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
” 由，是指仲由，也就是子路，孔子的弟子。
这句话大概的意思是，孔子说：“子路啊，我教给你的你知道了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的啊！” 子路是一个喜欢逞强的人，凡事都想超过别人，有许多时候他没弄懂的知识也要装着弄懂了。
因此孔子叫着他的名子说出了这句话。
同时这也是一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。
但天下的知识永远是无穷的，即使一个人的知识再丰富，总有不懂的时候。
那么，我们在求学的道路上就应该做到不要不懂装懂，滥竽充数，要保持实事求是的态度，才能学到更多的知识，取得更大的进步。
学习之道，人皆知之。
孔子由一介布衣成为春秋末期伟大的思想家和教育家，成为儒家学派的创始人，成为中国历史上影响最大的文化巨人，成为人们仰之弥高，钻之弥坚的一代圣人，正是得益于他的勤奋好学。
他的好学上进、学用结合、学以修身、不耻下问、人人为师的学习精神永远值得我们学习。